Especialistas como o cardeal Raymond Burke e o
bispo Athanasius Schneider estão soando o alarme sobre uma proposta absurda no
Vaticano para considerar mudar a questão da Eucaristia.
Tal movimento, alertam os doutos críticos,
invalidaria o sacramento e criaria, com efeito, uma “nova religião”.
O teólogo jesuíta, padre Francisco Taborda,
levantou na semana passada a possibilidade de que o próximo Sínodo Amazônico
programado para outubro próximo possa considerar mudar a questão da Eucaristia,
permitindo o uso de um vegetal sul-americano chamado mandioca em vez de pão de
trigo.
Pe. Taborda disse ao Crux em 28 de fevereiro que as
questões climáticas e a inculturação garantem a mudança. A umidade intensa
durante a estação chuvosa da Amazônia transforma os hospedeiros de trigo em
mingau pastoso, disse ele, acrescentando que “na Amazônia, o pão é feito de
mandioca”, um arbusto nativo da América do Sul do qual a tapioca é derivada.
Taborda, professor de teologia na universidade
jesuíta de Belo Horizonte, Brasil, foi orador de destaque em um seminário de estudo realizado no
Vaticano, de 25 a 27 de fevereiro, em preparação para o sínodo de outubro sobre
“Amazônia: Novos Caminhos para a Igreja”. E por uma ”Ecologia Integral. ”
Figuras-chave no seminário de dois dias incluíam o
cardeal italiano Lorenzo Baldisseri, secretário geral do Sínodo dos Bispos, e o
cardeal brasileiro Claudio Hummes, um dos principais proponentes dos ‘‘padres
casados” no Rito Latino (um absurdo). Também participaram presidentes de
conferências episcopais pan-amazônicas e outros “prelados e especialistas” da
Amazônia e outras regiões geográficas.
Enquanto pe. Taborda reconheceu que uma
mudança na questão da Eucaristia é uma “questão muito complexa”, ele disse
acreditar que isso deveria ser decidido pelos bispos locais.
Mandiocaristia: uma nova religião
LifeSite abordou vários teólogos e eclesiásticos
católicos proeminentes para perguntar se tal mudança é até mesmo concebível. Eles
responderam unanimemente e veementemente no negativo.
“Seria completamente impróprio para o Sínodo na
Amazônia discutir a mudança da questão da Sagrada Eucaristia”, disse o cardeal
Burke à LifeSite. “Afastar-se do uso do que sempre foi a questão do
sacramento da Santa Eucaristia tem a mais grave das implicações”, disse ele.
“Isso é completamente impossível, porque é contra a
lei divina que Deus nos deu”, respondeu o bispo Athanasius Schneider, auxiliar
de Astana, à proposta de mudança. “Celebrar a Eucaristia com a mandioca significaria
introduzir uma espécie de nova religião.”
Pe. John Saward, pesquisador sênior do Blackfriars
Hall, da Universidade de Oxford, disse que a substituição do pão de trigo
pela mandioca contrariaria o testemunho da Tradição, São Tomás de Aquino e o
Código de Direito Canônico.
E um proeminente teólogo, falando sob condição de
anonimato, disse à LifeSite:
Se o papa insistisse nessa permissão com base no “desenvolvimento da
doutrina”, auxiliando e encorajando os teólogos heterodoxos em Roma (ou no
Brasil, na Alemanha ou em qualquer outro lugar) que o propusessem, então ele
estará autorizando uma mudança da lei. substância do Sacramento como
determinado pela ação de Cristo nosso Senhor na Última Ceia . “Missas”
celebradas com pão “de mandioca” não seriam missas; não haveria presença
real nem sacrifício.
Simplesmente impossível
Pedimos a essas autoridades que explicassem com
mais detalhes por que é simplesmente impossível que tal mudança
ocorra.
O cardeal Burke explicou que “de acordo com a fé da
Igreja Romana, a questão do sacramento da Santa Eucaristia é pão
de trigo e vinho de uva natural ”.
“Se qualquer outro assunto for usado, o sacramento
da Santa Eucaristia não é validamente confeccionado”, disse ele.
O cardeal observou que “o antigo costume da Igreja,
segundo o qual somente o pão de trigo pode ser usado para o sacrifício
eucarístico, foi confirmado no Concílio de Florença (Touro da União com os
armênios Exsultate Deo , 22 de novembro de 1439)”.
“A questão dos sacramentos respeita o que é
ensinado nas Sagradas Escrituras”, explicou o cardeal Burke. “A narrativa
da instituição da Santa Eucaristia especifica que Cristo tomou pão de trigo,
não pão de cevada ou qualquer outra forma de pão, na Última Ceia e transformou
sua substância na substância de Seu Corpo. A palavra grega, artos ,
quase sempre significa pão de trigo.
O bispo Athanasius Schneider concordou, dizendo:
“Nosso Senhor Jesus Cristo tomou pão de trigo e vinho de uva natural, e a
Igreja tem ensinado constantemente e ao mesmo tempo por mais de dois mil anos
que somente o pão de trigo é a questão do sacramento da Eucaristia. Este é
um ensinamento infalível do Magistério Universal Ordinário ”.
O auxiliar de Astana acrescentou que o Catecismo do
Concílio de Trento afirma que a questão da Santa Eucaristia é apenas pão de
trigo. A passagem relevante diz:
Existem, no entanto, vários tipos de pão, seja porque consistem em
materiais diferentes – como trigo, cevada, pulsos e outros produtos da
terra; ou porque possuem qualidades diferentes – algumas sendo levedadas,
outras completamente sem fermento. Deve-se observar que, com relação aos
primeiros tipos, as palavras do Salvador mostram que o pão deve ser
trigo; pois, de acordo com o uso comum, quando simplesmente dizemos pão, somos entendidos o
suficiente para significar pão de trigo. Isso também é declarado por uma
figura no Antigo Testamento, porque o Senhor ordenou que os pães de proposição,
que significavam este sacramento, fossem feitos de farinha fina.
Ele então argumentou que mudar a questão da
Eucaristia de pão de trigo para outro tipo de matéria seria “o mesmo que
inventar um sacramento, alheio ao estabelecido por Nosso Senhor, que foi
preservado imutável pela tradição bi-milenar do mundo”. Igreja inteira no
Oriente e no Ocidente. ”
“Celebrar a Eucaristia com a mandioca significaria
introduzir uma espécie de nova religião”, afirmou Schneider. “Se eles
apresentassem a mandioca como matéria para a Eucaristia, não seria mais o
sacramento da religião católica. Seria uma nova religião amazônica com
decoração católica, mas não seria mais o sacramento da Eucaristia da Igreja
Católica Apostólica”.
O bispo Schneider também destacou que “o Concílio
de Trento, o Papa Pio XII e João Paulo II ensinaram que a Igreja não tem poder
para mudar a substância dos sacramentos”.
“A Igreja só pode mudar o que ela estabeleceu”,
disse ele. “No entanto, a Igreja não estabeleceu a questão da
Eucaristia. Foi estabelecido por Nosso Senhor Jesus Cristo, que também
estabeleceu que a água seja o assunto do batismo ”.
A LifeSite também pediu ao altamente respeitado
teólogo e escritor inglês, padre John Saward, que explicasse por que é
impossível introduzir uma mudança na questão da
Eucaristia. Pe. Saward respondeu:
O testemunho da Tradição é o mais claro possível: a
única questão válida da
Eucaristia é o pão de trigo ( panis
triticeus ). É o ensinamento do Concílio de Florença e
defendido por São Tomás no seu tratado sobre a Eucaristia na Summa : “Cremos que Cristo usou
este tipo de pão quando instituiu a Eucaristia” (3a q. 74, a 3). “Sem pão
de trigo”, continua St. Thomas, “o sacramento não é validamente confeccionado”
( sine quo non perficitur
sacramentum ) (3a q. 74, a. 4).
“O Código de 1983 é
igualmente inequívoco: ‘O pão deve ser feito apenas de trigo’ (cân. 924/2)”,
acrescentou.
Saward argumentou que uma noção vaga de
“desenvolvimento da doutrina” não pode ser invocada para justificar essa
ruptura com a Sagrada Tradição. Os limites desse desenvolvimento, disse
ele, são cuidadosamente estabelecidos pelo Primeiro Concílio do Vaticano: “O
significado dos dogmas sagrados é perpetuamente mantido, o que nossa Santa
Madre Igreja declarou uma vez, e nunca deve haver um desvio desse significado.
no terreno ilusório e no título de uma compreensão mais profunda ”(Constituição
dogmática Dei Filius sobre a fé católica, cap.
4).
O teólogo de Oxford observou que o “Beato John
Henry Newman fez o mesmo ponto da seguinte maneira: ‘Não há nada que a Igreja
tenha definido ou definir, mas o que um apóstolo, se perguntado, teria sido
plenamente capaz de responder e teria respondidas.’ (Carta para
Flannigan) Em outras palavras, se você tivesse perguntado a São Pedro:
“Qual é o único assunto válido da Eucaristia?” ele teria respondido “Pão
de trigo”.
Pe. Saward também observou que, nos últimos
tempos, a Congregação para a Doutrina da Fé insistiu que os padres celíacos “devem
consagrar e consumir pães de altar feitos de trigo, mesmo que o teor de glúten
seja reduzido”.
Tão recentemente quanto 2017, de fato, a
Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos publicou diretrizes para os bispos sobre o pão e o
vinho a serem usados para a Sagrada Eucaristia.
Sérias questões levantadas
Por todas essas razões, o cardeal Burke disse que
“seria totalmente impróprio para o Sínodo na Amazônia discutir a mudança da
questão da Santa Eucaristia”.
“Significaria alguma dúvida sobre a Tradição
ininterrupta pela qual a Santa Eucaristia continua sendo a ação de Cristo em
nosso meio, na verdade, a mais alta e mais perfeita manifestação de Sua
Presença conosco”, disse ele. “Afastar-se do uso do que sempre foi a
questão do sacramento da Santa Eucaristia tem as mais graves implicações”.
O cardeal acrescentou: “É de se perguntar por que,
depois de séculos da celebração da Santa Eucaristia na Amazônia, agora há tanta
dificuldade em cercar o uso de hospedeiros de pão de trigo.”
“Há algo mais envolvido do que um problema em
manter os hospedeiros atualizados”, observou o cardeal Burke. “O uso de
alguma comida local, que é como pão, mas não é o tipo de pão que Nosso Senhor
usou na Última Ceia, reflete uma visão totalmente horizontal da Sagrada
Eucaristia, na qual a Santa Eucaristia é a ação da comunidade que reúne em vez
da ação de Cristo que reúne a comunidade ”.
Se, como sugerem essas autoridades, a proposta de
mudar a questão da Eucaristia do pão de trigo para a mandioca representa uma
clara e manifesta ruptura com a fé católica, surge a pergunta: deveria um bispo
ortodoxo se recusar a participar do Sínodo amazônico? uma pergunta em sua
agenda?
É mais uma polêmica de ameaça de heresia por parte
deste Sínodo, antes a ameaça foi da cogitação de ordenação de mulheres (indo
contra o pronunciamento infalível do Papa São João Paulo II) por uma Carta
Pré-Sinoidal da CNBB (que também defendia diaconisas). Outra ameaça de
heterodoxia foi com a maluca cogitação do fim do celibato na Amazônia por parte
de alguns membros hereges do clero. Agora surge este novo absurdo (que
invalidaria o Sacramento da Eucaristia) de fazer ”eucaristia” de
mandioca.
Eis a triste situação do clero atual, a heresia os
domina…
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Salve
Roma/ Life Site News
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