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segunda-feira, 26 de dezembro de 2016

Jesus Cristo, Deus e Homem


Este artigo ensina que Jesus Cristo é o Redentor prometido a Adão e Eva em Gênesis 3,15, o único Filho de Deus, e por esse mesmo fato, Senhor de toda Criação. Ele é a segunda Pessoa da Santíssima Trindade, enviada ao mundo pelo Pai para se tornar homem e nos salvar de nossos pecados. Então São Pedro disse em Mateus 16,16: “Tu és o Cristo, o Filho do Deus Vivo”. O nome Jesus significa Salvador, como vemos de Mateus 1,2. O nome “Cristo”, “Messias” em hebraico, significa o Ungido (ver Atos 10,38).

Jesus é Deus

“E o Verbo se fez carne e habitou entre nós”, escreveu São João (1,14). Assim, a segunda pessoa da Santíssima Trindade assumiu a natureza humana. Jesus Cristo é o Filho de Deus, o Verbo Divino de quem João escreveu: “No princípio era o Verbo, o Verbo estava com Deus e o Verbo era Deus” (João 1, 1).

Ele se tornou homem

“Na plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de uma mulher” (Gálatas 4, 4). Para se tornar um membro da raça humana no sentido mais pleno, a Segunda Pessoa da Trindade tornou-se homem ao nascer de uma mulher humana, Maria. Ele foi concebido por ela sem a ajuda de um pai humano, mas antes, pelo poder do Espírito Santo. Assim, o Deus-homem Jesus Cristo tinha somente Deus como Seu Pai, e a Virgem Maria como Sua Mãe.

Jesus como Mestre

Podemos facilmente ver que Ele não era o mesmo que outros grandes mestres religiosos. Ele não só fazia milagres que podiam ser autenticados, mas os trabalhava em contextos tais que havia um vínculo estabelecido entre o milagre e a reivindicação, como vemos na cura do paralítico em Marcos 2. Ele predisse Sua própria ressurreição; Ele viveu uma vida de tal santidade que Ele podia desafiar as pessoas: “Quem de vós podeis me convencer de pecado?” (João 8,46). Quase ninguém mais ousaria dar esse desafio! Seu ensino não descansava no raciocínio humano, mas na autoridade divina que Ele reivindicava, por exemplo, quando Ele disse várias vezes: “Vós ouvistes que foi dito aos antigos … mas eu vos digo” (Mateus 5,27). Ele inspirou Seus seguidores a segui-Lo até mesmo a terríveis mortes. Se alguém objeta: outras religiões tiveram mártires também – correto. Mas nenhum deles pode fornecer o suporte sólido de dados que nós podemos, como será mostrado em nosso esboço de apologética na parte um, a ser postada em breve.

Jesus como Redentor

No entanto, a principal razão pela qual Deus se fez homem foi para nos redimir do pecado, isto é, para pagar a dívida de nossos pecados, como disse Leo o Grande (Carta a Flaviano, 13 de junho de 449). Lemos na Epístola aos Efésios (2: 4-5): “Deus, sendo rico em misericórdia, por causa do grande amor com que nos amou, mesmo estando mortos em nossas transgressões, nos tornou vivos novamente juntamente com Cristo.” 

Jesus como Fundador

Ele fundou uma Igreja cuja doutrina pode e se desenvolve na mesma linha, isto é, sem reverter qualquer ensino prévio, ao longo de todos os séculos. Ele deixou claro que este era o meio divinamente dado de obter paz nesta vida e salvação eterna no mundo vindouro.

Uma pessoa, duas naturezas

O Concílio de Calcedônia em 451 trouxe ao clímax os longos debates sobre a composição de Jesus: Ele é uma Pessoa, uma Pessoa Divina, tendo duas naturezas, divinas e humanas, de tal maneira que essas duas naturezas permanecem distintas após a União em uma Pessoa. Chamamos esta união de “união hipostática” do grego “hipóstase” que significa pessoa – duas naturezas unidas em uma Pessoa.

Sua natureza humana é a mesma que a nossa, pois ele tinha um corpo humano e uma alma humana. Ele era como nós em todas as coisas, exceto que Ele estava sem pecado, mesmo que Ele houvesse sido tentado como nós somos (Hebreus 4,15). No entanto, isso não significa que Ele tivesse em Seu interior paixões desordenadas. O Segundo Concílio de Constantinopla em 553 definiu esta verdade contra o “impiedoso Teodoro de Mopsuestia”.

Sua natureza divina é a mesma do Pai. O Concílio de Nicea em 325 definiu que Ele é “um em substância [homoousios] com o Pai”.

A Maravilha da Encarnação

Finalmente, Platão, o grande filósofo grego, em seu Simpósio 203, escreveu: “Nenhum deus se associa com os homens”. Aristóteles em seu Nichomachean Ethics 8. 7 escreveu que a amizade de um deus com um homem é impossível; A distância é muito grande. O que eles teriam pensado se tivessem aprendido que Deus realmente se tornou homem, e até mesmo, que Ele quis que nossa causa se sujeitasse a uma morte horrível e vergonhosa? No Antigo Testamento, Deuteronômio 21,23 diz: “Maldito todo aquele que pendurar na madeira”. Não admira que São Paulo tenha dito aos Coríntios (I. 1,23) que a doutrina da cruz é loucura para os gregos e um escândalo para os judeus!
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Tirado do Catecismo Católico Básico
TERCEIRA PARTE: O Credo dos Apóstolos II – V
Segundo Artigo: “Jesus Cristo, Seu Filho Único, Nosso Senhor”
Por William G. Most. (C) Copyright 1990 por William G. Most

Disponível em: Ecclesia Militans